《道德经》改变了曾国藩的一生：越是困境中，越是大悟时

俗话说：欲成大事，先了心病。

《道德经》就是一本根治心病的奇书，自古治愈无数能人，其中就包括曾国藩。

曾国藩大悟老子《道德经》，改变了他为人处世的态度、脾性，助他走上了人生的巅峰。

一个资质平平的人，七次参加科举却不中，但谁知到，之后的他，十年七迁，连跳十级，官至二品。成为整个清朝以文人身份而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，还让子子孙孙都能获福。

这个人就是曾国藩。

早年的曾国藩是一个愤怒青年，单线思维、唯我独尊、愤世嫉俗、矫激傲岸，做起事来手段单一、风格强硬、纯刚至猛、一往无前，因此处处碰壁、动辄得咎。

他刚开始带兵办团练(杂牌民兵)时，完全看不惯湖南官场的老旧腐败作风，与长沙官场格格不入，与绿营军（国防军）矛盾重重，差点发生火并。

不幸的是在咸丰七年的时候，曾国藩在江西瑞州围剿太平天国的部队，面临的是“江西长毛气焰仍旧嚣张，军事毫无进展，银钱陷于困境”的局面；又有朝中的对手暗放冷箭诬陷；更为雪上加霜的是，其父在家乡去世。

在回家奔丧的途中，望着枯浅的河水，想起自己满腔热血，一颗忠心为了收复皇上的江山、捍卫孔孟名教的尊严，却落得个皇上猜疑、地方排挤、四面碰壁、八方龃龉，几乎陷于举国不容的境地。

曾国藩回想这几年，除了痛苦，又得到了什么呢？

在这个时期，曾国藩看了很多的史学名著，但是发现前史并没有给予他解开郁结的钥匙，反而使他更加痛苦不堪：前人循法度而动成就辉煌，偏偏我曾国藩就不能成功！

在二弟曾国潢的陪同下，曾国藩来到碧云观拜访丑道长。丑道长为他开了一纸治其心病的药方，这个药方，正是《道德经》。

人总是要经历够了世事、到了一定时候，才能真正体悟一些高深的道理。在此之前，哪怕再熟也难解其中真意。曾国藩大悟《道德经》，自此开始了自己以及整个人生的脱胎换骨。

深悟水之七善

打下深厚心性基础

第一“居善地”，一个人要像水一样甘居下位，这是做人的智慧；

第二“心善渊”，人的心境要像水一样深沉渊默有深度；

第三“与善仁”，待人要像水一样友爱仁善；

第四“言善信”，说话、承诺要像潮水那样准时而有信；

第五“政善治”，从政要像水一样保持平衡，治理、管理要保持一碗水端平；

第六“事善能”，做事要像水一样发挥最大的效能；

第七“动善时”，行动要像水一样把握时机。

修心修身、做人做事的道理，全在里面了。

这七善带给曾国藩巨大的启迪，此后，曾国藩便一改过去锋芒毕露、舍我其谁的硬朗作风，精神状态进入了一个全新的境界。

曾国藩说道：“知天之长而吾所历者短，则退忧患横逆之来，当少忍以待其定。

此后，曾国藩甚至努力包容那些丑陋的官场生存者，设身处地体谅他们的难处，交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时还“啖之以厚利”。

此外，老子《道德经》的利害之处，是可以根据自身情况，重新梳理自己的思维方式，提升自己人生的领导力，任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经，“一以贯之”，每一个人都应该做自己的领导者。

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